MESA REDONDA COLL Y TEDESCO

MESA REDONDA: LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

CÉSAR COLL

Ø  El tema principal que va a tratar es sobre la lectura y el alfabetismo en la sociedad de la información.

Ø  Está de acuerdo con una sociedad orientada a la difusión, producción y acceso de conocimiento, aunque estamos más en una sociedad de la información.

Ø  Se centra en la educación a través del aprendizaje.

Ø  La Sociedad de la Información tiende a adaptarse a las necesidades del individuo, respondiendo no solo a esas necesidades sino a sus intereses.

Ø  Según Coll, el aprendizaje bajo demanda no es el más aceptable, ya que cada uno decide lo que quiere y como quiere aprender.

Ø  Hay que destacar la importancia de la formación inicial y del aprendizaje a lo largo de la vida.

Ø  El énfasis del aprendizaje va de un aprendizaje ubicado en un lugar y tiempo determinados (en la escuela) a las trayectorias personales de aprendizaje.

Ø  Entornos de aprendizaje: Las personas tendemos a crear espacios donde organizamos nuestros propios recursos y herramientas que llevamos con nosotros y con las que podemos aprender en cualquier lugar y momento.

JUAN CARLOS TEDESCO (Ex-Ministro de Educación de Argentina)

Hay que redefinir la función de la escuela, entendiendo que son redes de aprendizaje que tienen una función específica que los otros nodos de aprendizaje no tienen: garantizar los aprendizajes básicos en la sociedad (que si no se adquieren generan segregación) y abrir el resto del currículo a estos intereses y herramientas existentes.

En la actualidad la sociedad está basada en la información y el conocimiento.  Según Toffler, producir conocimiento exigía mayor libertad, por tanto la sociedad tendría que ser más equitativa, pero esta realidad pronto se desmintió, ya que mostró que esta sociedad basada en la información y el conocimiento era más inequitativo e injusto, generando nuevas formas de marginalidad, exclusión, desigualdad…

Los rasgos culturales que tiene este nuevo capitalismo es principalmente el cortoplacismo, ya que rompe con el pasado pero tiene un vínculo muy especial con el futuro, rompe con las bases educadoras que suponen la transmisión del patrimonio cultural y preparan hacia un determinado futuro. El déficit de sentido explica esta crisis de la educación.

Otro de los rasgos es la cultura, que valora más la capacidad de cambiar que la experiencia. La experiencia adquirida no se valora porque cada vez surgen nuevas tecnologías y lo único que se valora es la capacidad de estar continuamente cambiando.

En siglo XIX se vive en un contexto cultural que tiene como principal característica una fuerte ruptura con los patrones culturales con los que se edifica la tarea educativa. Durante el siglo XX, la idea de la educación estuvo centrada en la formación de los recursos humanos, a finales de este siglo, comienza el déficit del sentido común que es lo que nos une. En la última década está surgiendo una corriente muy fuerte que tiende a cubrir el déficit de difícil sentido con una propuesta específica. Esta propuesta es una opción ética-política, es una opción por la justicia social, construcción de sociedades más justas, ya que este nuevo capitalismo ha marcado grupos de exclusión. Cualquiera que sea el modelo de sociedad justa, la educación debe estar en el centro, sin educación no cabe la posibilidad de estar socialmente incluido. La educación es la condición necesaria de la justicia social, base para la construcción del sentido común, ya que los valores tradicionales han sido perdidos.

Uno de los grandes desafíos de la educación actual es cómo generar adhesión a la justicia en términos éticos, porque exige renunciar al bienestar personal y en términos cognitivos, porque tenemos que tener en cuenta a los demás. En la escuela se tienen que formar en estos aprendizajes básicos, además, tiene que tener un carácter contracultural y estar asociado a la idea de justicia para que pueda incluirnos a todos. La escuela debe promover todo esto para que de esta forma los educadores, docentes…tengan mayor legitimidad.